Нека скуката бъде майка на изобретенията
„ Алис започваше да се изморява да седи до сестра си на брега и да няма какво да прави “, стартира Приключенията на Алиса в страната на чудесата. В класическия разказ на Луис Карол младата Алис е подтикната да си показа желан пейзаж, обитаем с фантастични същества и герои, от Белия заек до Кралицата на сърцата. Същият подтик би трябвало да ни въодушеви да се оправим с досадата през този празничен сезон, не като недостатък, а като бонус.
По това време на годината високото положение на очакване и неспокойствие постоянно се комбинира с неизбежния празничен обред, с цел да провокира моменти на досада. Нито едно фамилно събиране няма да бъде цялостно без мрачното изказване на най-малко едно дете „ Скучно ми е “, последвано от многократни апели за правене.
Твърде постоянно сходни молби ще бъдат задоволени с времето пред екрана („ Коледа е, дано един път вършат каквото желаят “). Докато Алис, в началния абзац на фантазията на Карол, се оплака, че в книгата на по-голямата й сестра няма „ никакви фотоси или диалог “, смарт телефоните, таблетите и малкия екран оферират безконечност от разсейващи изображения и чат. Подсилени от генеративен изкуствен интелект, неуморните приложения към този момент могат да основават „ истински “ истории, песни и даже виртуални другари както за възрастни, по този начин и за деца.
Има чудеса в тази нова технология, само че тя не е трайно решение за скуката. Всъщност потреблението на цифрови медии може да кара хората да се отегчават повече от всеки път. Проучване на американски гимназисти сред 2010 година и 2017 година допуска доста нарастване на честотата, с която те се съгласяват, че „ постоянно се отегчават “, защото навлизането на цифровите и обществените медии се усилва. Прекомерната приложимост на цифрови медии може да унищожи обсега на вниманието и да провокира възприятие за безсмислие. Постоянното превключване сред основано на екрана наличие подхранва жаждата за повече неспокойствие, като вместо това изостря скуката.
Много преди появяването на смарт телефона, философът Бертран Ръсел разграничава „ зашеметяващата “ и „ плодотворната “ досада. „ Ема Бовари “ на Гюстав Флобер е измисленото олицетворение на зашеметяването и неговите злокачествени последствия, „ скуката, тиха като паяк ... преде мрежата си в сенчестите места на нейното сърце “. Страдащи от скука, отегчените могат да се отклонят към нежелано и неразумно държание, в това число тези празнични съществени неща като корист с субстанции, алчност, разногласия и афери. В съпоставяне с сходни други възможности, може да е за предпочитане да се взирате в осветлен издължен развлечение за известно време.
Би било доста по-добре обаче да се съсредоточим върху второто определение на Ръсел за скуката като плодотворно положение на мозъка. Както Алис откри, скуката може да провокира невероятни полети на въображението. Принудителното бездействие оказа помощ на Чарлз Дарвин, Марсел Пруст, Вирджиния Улф и Исак Нютон да основат своите шедьоври и да реализират своите пробиви. Невролозите допускат, че преследването на непрекъснато неспокойствие е път към когнитивно прегаряне. Периодите на досада могат да облекчат натиска върху претрупания мозък и да обезпечат добре пристигнал тласък за творчество. Дори скучните работни места, които AI дава обещание да отстрани, оставят място за ентусиазъм. Помислете за непретенциозната работа на Алберт Айнщайн в швейцарското патентно ведомство, която освободи мозъка му да обмисли по-нататъшните достижения на неговата доктрина на относителността.
През 1930 година Ръсел написа в: „ Поколение, което не може да издържи на скуката, ще бъде потомство на дребни индивиди, на хора, които са ненужно отделени от бавните процеси на природата, на хора, в които всеки витален подтик постепенно повяхва, като че ли са отрязани цветя във ваза. “ Почти век по-късно се сблъскваме с безчет изкушения, надалеч от пътя на скуката. Но когато ви налегне досада, устояйте на желанието да се гмурнете в заешка дупка на безпределно приплъзване или кратковременно задоволство. Вместо това прегърнете оня тип досада, който, вярно обработен, може да даде богати плодове.
